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Agradezco este valioso libro, desprovisto de fervor religioso, sobre religión y ateismo.

Andre Comte-Sponville, "El pequeño libro de spiritualidad atea"

 

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Docta presentación del endemoniado

Enviado por Mario Valdivia el 08/09/2007 a las 12:21
Mario Valdivia

perplexed pig.jpgEncontré esta publicación en el blog del endemoniado de Chillán. Aparentemente corresponde a una síntesis de una docta presentación hecha por el susodicho en el círculo de hermeneutas y metafísicos de Quiriquina. Lo publico por pintoresco y dieciochero. Copio textualmente.

Estoy aburrido que se me considere endemoniado; ¡como si fuera yo el único!. No sería malo que reflexionen sobre este fenómeno antes de considerarme un caso raro. En primer lugar, consideren que la condición necesaria para endemoniarse consiste en ser humano. No es algo posible para los animales, por ejemplo, o las plantas, o las cordilleras. Nadie ha visto nunca un no humano que ande endemoniado.

Debe hacer un aparte aquí. Anda a veces por estas tierras un cura que viene a decir misa cada dos meses, aunque más a menudo en la época de las perdices al escabeche, los camarones de vega y el chacolí del año, que me discute esto con el ejemplo del endemoniado de Gerasa. Para los descreídos y poco letrados debo decir que el endemoniado de Gerasa figura en el Evangelio de Marcos (y en otros), siendo liberado por Jesús de una legión de demonios los que, al abandonarlo, se posesionan de una manada de cerdos lanzándolos todos al mar, donde perecieron. Así que, al menos en el caso de los cerdos, al parecer estos si pueden endemoniarse. Discrepo del santo varón. Los cerdos no fueron poseídos, simplemente fueron guiados por los demonios a su muerte inmediata, lo que precisamente demuestra que no puede haber cerdo vivo endemoniado, lo que obviamente vale también para los demás irracionales. Efectivamente, para ser endemoniado hay que ser humano.

Debo añadir - es sabido que en materia de argumentos, mejor es que sobren a que falten - que demonio no quiere decir nada malo; demonio quiere decir simplemente espíritu - que sea bueno o malo el espíritu viene siendo materia de opinión. Así es en la lengua abuela de todas nuestras lenguas - la griega -, lengua en la cual están escritos los primeros evangelios que tenemos, para que se sepa. Ahora bien, como dijo algún filósofo en alguna parte, yo todavía no me he encontrado con ningún ser humano como tal; si me encuentro a cada rato con chilenos, franceses, gringos, chillanejos, quirihuanos, católicos, metodistas, (inclusive anda uno por ahí que dice ser budista), padres, madres, profesores, curas, y los demás. Y el chillanejo de puro criarse en estas tierras se fue poniendo chillanejo casi sin darse cuenta. Y los chilenos nos ponemos chilenos desde chicos, ¿no es así? Y ¿cómo hacemos de un gringo un chileno?. Esto toma mucho tiempo, hay que traer al gringo a vivir por aquí para que se deshabite del gringo y se deje habitar por el chileno...casi como que no se puede por completo, salvo que se trate de un gringo-niño.

Podemos notar - cosa que no hacemos habitualmente - que los perros en cualquier parte y en cualquier época andan de perros por la vida; lo mismo vale para los cerdos, los pollos y los erizos; cada uno anda trabajando de lo que ya es. Nosotros no, nosotros antes que nos demos cuenta, ya andamos en la vida habitados por un chileno o un alemán o un ciudadano del imperio romano o un toqui mapuche o un ingeniero de sistemas o un coach ontológico. (Opinen ustedes a piacere sobre los espíritus buenos y malos)

O sea, los seres humanos por necesidad somos habitados por espíritus. Es suficiente ser humano para ser endemoniado. No somos humanos si andamos deshabitados, vacíos. En eso consiste ser humano, en ser poseido por algún espíritu de alguna lugar, en estar situado. Es decir, la condición necesaria y suficiente para ser endemoniado es ser humano. Una cosa y la otra vienen a ser sinónimos. ¡Para los que me miran raro! Por lo menos yo me doy cuenta de lo que somos todos.

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