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Agradezco este valioso libro, desprovisto de fervor religioso, sobre religión y ateismo.

Andre Comte-Sponville, "El pequeño libro de spiritualidad atea"

 

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Isomorfismos 3

Enviado por Mario Valdivia el 05/12/2008 a las 9:29
Mario Valdivia

Durante la mayor parte del siglo XX, con la llegada de las grandes instalaciones fabriles desde Henry Ford en adelante, al menos en el primer mundo, los seres humanos se interpretaron básicamente como recursos humanos. Esto es, como máquinas productivas semejantes a los grandes equipamientos a los que estaban atados en la cadena de montaje. Mirados como corporalidad los seres humanos debían tener un cuerpo sano para poder producir adecuadamente, lo que creó una gran preocupación por su salud de los recursos humanos. Esto era consistente con el rol que jugaban las personas en el consumo, que era interpretado simplemente como satisfacción de necesidades.

A medida que avanzó el siglo y las grandes instalaciones fabriles perdieron su papel dominante en el paisaje económico del primer mundo, y el trabajo se fue desplazando hacia actividades más intensivas en prácticas interpretativas más que trabajo masivo fabril - trabajo de expertos, científicos, managers, inclusive trabajadores por cuenta propia -, el aumento explosivo de la productividad llevó a poner cada vez más atención en el rol de consumo de los ser humanos con el objeto de asegurar salida a todo lo que se producía. La publicidad se encargó de cambiar la interpretación del consumo desde satisfacer necesidades a satisfacer deseos, a producir placer. Ahora bien, como plataforma de producción de placer el cuerpo humano tiene ciertamente serias limitaciones, véase la obesidad que comienza a convertirse desde entonces en una verdadera epidemia. Entre cada momento de saciedad de placer el cuerpo humano debe esperar y prepararse para recuperar su capacidad de sentir placer nuevamente. Como máquina de placer el cuerpo humano es en realidad más bien limitada.

A medida que el siglo llega a su fin, el consumo, más que la producción, se convierte en el rol por excelencia que juegan los seres humanos en el primer mundo, los que se intepretan fundamentalmente como consumidores, como recursos de consumo. La publicidad expande la interpretación del consumo más allá de la satisfación de deseos - la producción de placer - al consumo por el consumo. El consumo se interpreta simplemente como una activiad ilimitada movida por la voluntad. Consumir es satisfacer la voluntad de adquirir bienes y servicios, satisfacer el querer tener más y más experiencias. ¿Para qué? Sencillamente consumir más para poder seguir consumiendo más - aumentar las experiencias para poder experienciar cada vez más. (Ya lo decía Nietzsche, voluntad de poder tener más voluntad de poder). Ahora el cuerpo, más que estar saludable para poder producir bien, necesita estar en forma para limitarse al mínimo como máquina de tener experiencias. No se puede cansar, debe moverse de aquí a allá colecionando experincias ojalá sin verse obligado a detenerse, o deteniéndose lo mínimo necesario para descanasar y dormir. De aquí surge la procupación, verdaderamente ya obsesiva, por el fitness of the body. El cuerpo, como máquina de consumo ilimitado de experiencias, debe estar fit.

Recomiendo "Modernidad Líquida"  de Zygmunt Bauman

En tal caso, que diría Bauman de la obesidad actual que sigue creciendo como fenómeo social. ¿Viejos resabios o manifestación del algo nuevo?

 

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Muy interesante

Enviado por el 15/12/2008 a las 14:49
Victor Hugo Vera

Muy interesante artículo Mario...

El consumo por el consumo.... el drama es que es tanta la gente que no se dá cuenta que está tragada por al espiral del consumo...

Y vamos con mas y mas experiencias sin detenerse a reflexionar qué estamos haciendo con nuestra vida...

 

saludos!

VH


Mario

Enviado por el 14/01/2009 a las 3:21
Maria LLácer

 

!Que buen articulo muchas gracias por compartirlo me encanta

MIl besos de Maria


Mario

Enviado por el 16/02/2009 a las 10:32
Maria LLácer

 

!Que buen articulo ! me encanta

Besos de Maria

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