Estoy seguro que habrá poca discusión si se dice que uno de los objetivos que la educación persigue es enseñar a pensar; y que el propósito de pensar es tomar buenas decisiones para actuar de manera inteligente, adecuada, competente etc., como quiera decirse de acciones que una comunidad valora. Y esto se hace típicamente hoy día enseñando a razonar, porque está establecido en nuestro sentido común que pensar es razonar. Así que invertimos gran cantidad de tiempo y recursos en enseñar a hacer razonamientos, a explicitar y articular razones. Enseñamos algoritmos aritméticos y matemáticos en general, cálculo proposicional, lógica formal, moral formal, metodologías de todo tipo; en suma, enseñamos a seguir reglas.

He estado posteando en este blog mostrando como, y seguramente de manera contraria a nuestro sentido común, nuestras decisiones, en especial las que podemos considerar más complejas, las tomamos normalmente sin que podamos explicitar articuladamente las razones que las justifican. Creo que todos podemos reconocer íntimamente que es habitual encontrarnos embarcados en cursos de acción que ya hemos decidido, sin poder establecer las razones desde las cuales esas decisiones se deducen. O sea, nuestras decisiones no son el resultado de un razonar calculativo que pueda dar y articular razones. Si esto es así, entonces nuestra educación no está enseñando a pensar – para actuar inteligentemente.

Cuando nos confrontan situaciones que exigen que una decisión sea tomada, esto ocurre a partir de tener ya una sensibilidad interpretativa de lo que está en juego, del tipo de posibilidades que se abren y que son relevantes, tanto favorables como desfavorables. La necesidad de tomar una decisión presupone la existencia de una sensibilidad interpretativa sobre la situación que nos confronta y que hace de aquella una necesidad. Es solamente a partir de esta sensibilidad que las situaciones se configuran como tales y la necesidad de tomar decisiones nos confronta. Esta sensibilidad interpretativa resiste los intentos por explicitarse por completo como una articulación de razones; se mantiene siempre como algo implícito y parcialmente oscuro. Así, que nuestras decisiones tienen siempre algo de pura invención, de un puro lanzarse a nuevos cursos de acción que, al final, carecen de la justificación de razones que puedan ser explicitadas.

Podemos decir que una buena decisión depende fundamentalmente de la calidad de nuestra sensibilidad interpretativa. ¿De dónde viene ésta? Obviamente de nuestro pasado; es del mundo histórico de prácticas en que nos hemos movido recurrentemente de donde esta sensibilidad interpretativa se produce-adquiere. Y este mundo histórico nuestro puede estar más a menos alineado y sintonizado con el mundo histórico que emerge a nuestro alrededor y del cual nuestro mundo forma y formará parte inescapablemente. Por eso es tan importante que nuestro sistema educacional se dedique, más que a ninguna otra cosa, a subsumir a nuestros estudiantes en las prácticas del mundo histórico emergente. En nuestro caso, estas son prácticas de vivir y crear identidades en un mundo de redes globales, mundo en el cual el nombre del juego fundamental se llama emprender la creación de valores nuevos.

Si no cultivamos la adquisición de este tipo de sensibilidades, independientemente de cualquier otro esfuerzo que hagamos, de cualquier otro test, medición o resultado de efectividad educacional que nos demande atención, pienso que no estamos enseñando a pensar, decidir y actuar en este siglo.