Pregunta: en Escuchar 8 se mostró que al escuchar a otras personas podemos `escuchar nuestro escuchar´. ¿Podemos también escuchar cómo los otros nos escuchan?

Respuesta: la pregunta ya va encaminada a la respuesta. Las personas se nos acercan para interactuar con nosotros de diversas maneras. Esas maneras están marcadas por el sello de lo que esas personas piensan de nosotros. Una buena escucha nos permite interpretar quienes somos para los demás, cómo somos escuchados.  Interrogarnos por el tipo de conversaciones que tienen los demás con nosotros es una práctica fundamental de escuchar. Podemos darle un foco más claro a esta interrogante y preguntarnos:  ¿qué tipos de pedidos  nos hacen y qué tipo de pedidos  - que a lo mejor nos interesaría más recibir - no nos hacen?  Una respuesta bien fundada a esta pregunta, o sea que provenga de observaciones cuidadosas de lo que que realmente nos ocurre, permite que algo nos sea dicho sobre la identidad que tenemos ante los demás y los roles que otros entienden que nosotros desempeñamos. ¿Qué tipo de ofertas nos hacen y qué tipo de ofertas no nos hacen?; también es una pregunta que nos permite escuchar lo que se nos dice de nosotros mismos. Además podemos preguntarnos: ¿qué identidad tienen estas personas que nos hacen pedidos y ofertas? (Para ver por qué los pedidos y las ofertas son tipos de conversaciones tan decidoras ver paper de Fernando Flores)

También podemos escuchar los juicios evaluativos que las personas hacen de nosotros, pidiéndoles que nos los comuniquen. Sin embargo, tener esta conversación competentemente requiere haber desarrollado habilidades para hacerlo. Y quizás no sea necesario hacerlo, ya que posiblemente podemos escuchar esto mismo si escuchamos con cuidado los pedidos y las ofertas que nos hacen. En todo caso, vale la pena desarrollar estas habilidades, dada nuestra tendencia a engñarnos con respecto a nuestras habilidades. Investigadores de las universidades de Stanford, Cornell e Iowa han investigado este fenómeno empíricamente, demostrando que los seres humanos normalmente tenemos una interpretación muy poco fundada de nuestra identidad, sobrevalorando y subvalorando recurrentemente las habilidades que los demás perciben en nosotros.