¿Cuántos apellidos mapuche hay en las diversas profesiones en Chile?
(El Mercurio de hoy día nos informa, además, que los pocos profesionales universitarios de esa etnia ganan hasta un 40% menos que el resto)
¿Cuántos ejecutivos?
¿Cuántos políticos?
¿Cuántas universidades cultivan el mapudungún?
¿Cuáles son las comunas más pobres de Chile?
Aquí están:
(ya sabemos que los economistas todo lo cuentan y todo lo miden; usemos sus números)
Alto BioBio: 49,1% de pobres
Loncoche: 41,4%
Angol: 40,7%
Colchane: 40,3%
Lebu: 39,0%
Purén: 38,0%
Cholchol: 37,2%
Tolten: 36,7%
Ercilla: 36,1%
Lumaco: 35,9%
PLas Casas: 35,3%
Sta Bárbara: 35,2%
Los Sauces: 34,9%
Collipulli: 34,7%
Antuco: 34,4%
Las que siguen tienen menos de 30% de pobres
Promedio de pobreza en Chile: 15%
Todas son comunas predominantemente mapuche, excepto sólo por Colchane (aymara).
¿Será casualidad? ¿Será descuido?
Ercilla dijo con todas sus letras que los araucanos eran una Nación, la Nación Araucana, y si bien él no tiene patente de doctor en leguleyadas, cuando menos vio con sus propios ojos lo que esa gente era a mediados de 1500.
Una Nación que se mantuvo en lucha contra el europeo durante trescientos años, que defendió su independencia con valor. Fue aplastada y sometida (pacificada, decimos nosotros) finalmente después de la guerra del Pacífico, por ese mismo ejército, a fines de la década de 1880.
Tanta resistencia seguramente incubó una odiosidad en el estado de Chile, en nosotros, todavía latente.
¡Veamos cómo le fue a los mapuche con la paz con Chile después de cuatro generaciones!
Hoy todos se escandalizan por la quema de algunos camiones y los apellidan terroristas; nadie perdona ¡tanta! violencia. Todos exigen castigo. Unos más, otros menos.
¿Y qué nombre le ponemos a la odiosidad nuestra?
¿Y qué merece nuestra violencia de siglos?
No veo más remedio que reconocer lo que debió ser entendido a tiempo y re-comenzar: hay dos naciones en Chile.
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Hola Mario, lo que planteas, ...
Hola Mario, lo que planteas, genera en la gran mayoría de los ciudadanos incluídos los originarios o nativos como quiera llamársele, una cierta renuencia a expresar sus respectivas opiniones. ¿Porqué?., la respuesta es de una gran diversidad, por ej: La fusión de las razas complementado con la globalización actual, sin considerar las políticas de estado y las gestiones de los gobiernos de turno, hacen que se omita con cierta facilidad la importancia de establecer si una persona es mapuche para su acceso o no a cualquier actividad, que existe odiosidad es innegable, según mi percepción es más en los mapuches que en los "Chilenos", estos últimos la expresa en diferentes tipos de discriminación pero sin que sea evidente la existencia de odiosidad. Por el otro lado sí que es mas notorio, pero específicamente en grupos radicalizados y en movimientos tendientes a recuperación de tierras, más que a reconocimiento como nación. Me relaciono bastante y desde hace 20 años, con Mapuches Autóctonos y fíjate que me han hecho saber su reconocimiento a los múltiples beneficios y prerrogativas que han recibido, en desmedro de miles de habitantes que no son de su etnia y que viven sumidos en la pobreza sin ayuda similar e incubando la tendencia a delinquir. Aún más, los mas ancianos, no están de acuerdo en que se involucre a su Nación Mapuche, en actos aislados por parte de comuneros utilizados políticamente o por perversos intereses de terceros. dicho esto estimado Mario, confirmo que es un tema muy complejo y carente de voluntad política para un consenso satisfactorio y perdurable por lo mismo, en cuanto a lo central de tu interrogante ¿ Odiosidad con el pueblo Mapuche? personalmente percibo que de existir, sería en minúsculas mentes sesgadas y en grupos insignificantes por ambos lados. Cordiales Saludos.
Gracias Juan Francisco
por tu cuidadoso comentario sobre los mapuche.
Aprecio lo que dices, y me cuesta creer que el trato tan discriminatorio que el estado ha hecho de ellos sea pura indiferencia o algo así.
Saludos