Pasó varios días absorto mirando la TV en los escaparates de las tiendas. Tenía la cara vagamente triste y ansiosa de los que han perdido algo e intentan recordar. De pronto apareció comunicativo en las cocinerías del mercado y dijo: ¡ya se exactamente lo que es el chamullo! Como a todo experto práctico en cualquier arte le interesa escuchar en qué consiste realmente su habilidad -como una manera de darse importancia- varios concurrentes se dispusieron positivamente a escuchar. El chamullo, dijo, es un producto bucal, o sea se produce hablando. Estas son las instrucciones para su factura: diga cualquier cosa que proyecte una buena imagen de si mismo sin comprometerse en lo más mínimo por la veracidad o validez que usted le asigna a lo que dice. Ponte un ejemplo pues habitado, le pidió alguien. "Habitado" es más cariñoso que endemoniado, pensó, y le dieron ganas de seguir. Bueno, dijo, voy a poner ejemplos de lo que no es chamullo; p.ej., mentir no es chamullar porque quien miente si se compromete con la veracidad de lo que dice- comunica lo contrario de lo que cree. Buena, entonces decir la verdad tampoco es chamullar, dijo uno que almorzaba y prestaba atención. Tampoco, dijo el habitado. Y una buena talla, ¿es chamullo?, preguntó un mozo con un plato de cazuela en equilibrio en su mano. No creo, le contestó el comensal, salvo que el tallero quiera proyectar una buena imagen de si mismo. Casi toda la propaganda es chumullo, terció una cocinera. Y toda la política, dijo un conocido vecino que por ahi pasaba y que tenía fama de conservador exagerado. ¿Por qué habrá tanto chamullo en el mundo?, preguntó un joven con cara de estudiante. El habitado de Chillán quedó de pensarlo y se fue contento porque los había dejado hablando en serio sobre el chamullo.

en el blog de Flores. Se emociona el endemoniado.

Todos sabíamos esto antes: que mucha desigualdad es mala. Pero actualmente en todos los círculos, incluyendo los de izquierda, se habla más de reducir la pobreza que de reducir la desigualdad. Se establecen líneas de pobreza y líneas de pobreza dura que deben ser reducidas. Este libro The Impact of Inequality: how to make sick societies healthier de Richard Wilkinson nos recuerda las limitaciones de esta preocupación y nos regresa a nuestras convicciones de sentido común histórico. Wilkinson es un epidemiólogo y ha recopilado datos de muchos lugares que muestran el daño físico y sicológico que producen las desigualdades extremas.Aunque un país crezca mucho en términos de ingreso per cápita, será más violento y enfermo mientras mayores sean las desigualdades que se perciben en su interior. Aparentemente incluso países menos ricos pero menos desiguales que otros más ricos y más desiguales, parecen ser más sanos y felices que éstos últimos. Wilkinson muestra datos de criminalidad, morbilidad, mortalidad infantil y esperanza de vida al nacer en varios países que le dan la razón. La percepción de estatus relativo, de posición en la escala social y de respeto social son factores clave para el bienestar sicológico de las personas. Y esto tiene efectos directos sobre su salud en general y sobre su comportamiento social. Wilkinson concluye, p.ej., que no es la mala nutrición la causa última de la desnutrición infantil ni de la obesidad de los adultos, sino que vivir con la percepción de carecer de respeto social y sentirese en el fondo de la sociedad y tratado desigualmente. El endemoniado concluye: no es la pobreza del medioambiente físico lo que mata sino que la pecepción de un ambiente social carente de solidaridad.