Cambiando la historia estableciendo el pasado

Del blog del Endemoniado.

Asombrado, pensé todavía más después del post anterior sobre cambiar la historia. Lo que sigue:

La innovación ocurre contigentemente (sin causas necesarias). Por lo  mismo, decimos que cambia la historia transformando el pasado, como quien diría retroactivamente. Post innovación etablecemos por declaración un nuevo pasado, uno transformado, que nos permite encontrar antecedentes, filiaciones, fundamentos, causas y razones suficientes para la ocurrencia de dicha innovación. 

(Vemos esto claramente cuando conquistadores cambian la historia de una localidad mediante invasión y conquista, y glorifican su pasado declarando no pocas veces filiación divina, al mismo tiempo que desvalorizan la historia de los pueblos conquistados. Sin embargo, la transformación "retroactiva" del pasado es característic de cualquier innovación cradora de historia.)

Es decir hay dos futuros. Uno, que confirma el pasado al entenderse como causado por éste, como resultado de él.  Es nuestro futuro cotidiano, esperado, repetido, rutinario, igual una vez más. El martes después de lunes, la semana que viene, el año próximo. Pero hay otro futuro, el innovado, que emerge contingentemente, de manera inesperada, impredecible, cambiando el pasado al establecer fundamentos o razones para dicha innovación que no existían en el pasado "viejo".

Podemos pensar que el futuro emerge contingentemente, que el mundo es contingente, pero me parece evicdente que no puede existir solamente contingencia. Hay seres humanos haciendo historia, declarando y sosteniendo mundo históricos dotados de estabilidad, continuidad, necesidad. Y lo hacemos transformando el pasado para darle continuidad al emerger del futuro (tipo 2) en el presente.

[Por eso vamos al médico suponiendo que sabe algo de las causas de las enfermedades, consultamos con un ingeniero para que calcule las especificaciones de un puente porque suponemos que sabe algo sobre los pesos resultantes de las masas y las fuerzas que ejercen, consultamos con una psicóloga o a un economista, suponiendo - más dudosamente quizás en estos casos - que saben algo sobre las causas de nuestro sufrimiento y sobre cómo invertir razonablemente nuestros activos]. 

Al innovar, en ningún caso borramos el "viejo " pasado, sino que éste sigue discerniblemente presente en el pasado transformado; lo podemos reconocer fácilmente.

Si la innovación ocurre por la emergencia de un nuevo mundo como resultado de la apropiación cruzada de prácticas de dos mundo anteriormente disjuntos - el ejemplo más trivial es la comida a la casa, (cruce de resturante y ambulancia) o el home center (cruce de ferretería y supermercado) - entonces el pasado trasformado incluirá nítidamente a los dos mundo originales sin mayor cambio (restaurantes, ambulancias, ferreterías y supermercados). 

Si la innovación ocurre por la emergencia de una nueva práctica que desarticula una gran candidad de prácticas de nuestro mundo histórico para re-articularlas a su alrededor - por ejemplo la vacunación a comienzos del siglo XX -, podremos reconocer a muchas de esas prácticas del "viejo" pasado - p. ej, prácticas de higiene y de cuarentena - como prácticas que continúan presentes en el nuevo futuro, pero ahora articuladas alrdedor de otro foco (domar las bacterias mediante las vacunas).

Y si la innovación ocurre por la emergencia de nuevas prácticas que re-articulan viejos valores desarticulados o contradictorios, que le restaban unidad y armonía a la vida - la maternidad y la igualdad de todos los seres humanos, independientemente del género, o bien el principio de la libertad individual como inclusivo de la libertad sexual -, entonces el "viejo" pasado puede ser reconocido como un caso particular, menos desarrollado, menos universal, menos consistente, más a medias o discriminatorio que el presente.

Entendido lo cual, volé a pescar truchas a un rincón olvidado del Dañicalqui donde nadie me molestará, y las siestas son magníficas.

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